HANSEL Y GRETEL

Hansel y Gretel, Hermanos Grimm

Por: Miguel Ángel Llanos

Originalmente Jacob y Wilhelm Grimm publicaron los “Cuentos infantiles y del hogar” para un público en general, sin centrarse en los niños, pero varias censuras en sus diferentes ediciones, gracias a la dureza vista en sus cuentos y la demanda de su público, dieron paso al cambio de algunos detalles en sus relatos.

Hansel y Gretel es uno de los cuentos más populares de la tradición oral recopilados por los hermanos Grimm, y la mirada contemporánea de Anthony Browne, uno de los ilustradores más destacados en el universo de la literatura para niños y jóvenes.

A la hora de analizar este cuento, encontramos diversas funciones presentes establecidas por Propp, que nos sugieren este cuento como un gran exponente en la literatura infantil. El cuento inicia mostrándonos una familia compuesta por un leñador, sus hijos Hansel y Gretel, y la madrastra, quien dada la crisis de alimento, propone el dejar abandonados a los niños en el bosque; tras la oposición de su marido, la madrastra hace todo lo posible por convencerlo, llegando al punto de idear un plan para dejarlos abandonados. Aquí encontramos, según Propp, la función del Conocimiento, ya que hay un primer contacto entre uno de los antagonistas, la madrastra, con los héroes, Hansel y Gretel.

Después de haber superado uno de los intentos de sus padres por dejarlos abandonados en el bosque, gracias a los guijarros que Hansel dejó como rastro para volver a su casa, un segundo acercamiento bastó para dejar a los niños abandonados sin posibilidad de regreso. A continuación se ve la función del Engaño, con la aparición de un segundo antagonista, la bruja, quien atrayendo a los niños perdidos con su casa hecha de galleta pretende dar una buena imagen para después comérselos. La Fechoría es representada con el daño que le causa la bruja a Gretel, obligándola a hacer trabajos duros en su casa, y posteriormente, en el momento en el que la bruja decide al fin comerse a Hansel, vemos las funciones de Lucha, Castigo y Victoria, con el enfrentamiento entre Gretel y la bruja, quien es derrotada al ser empujada dentro de un horno.

Luego de haber derrotado a la bruja, los héroes, son auxiliados por un pato al cruzar un rio, dejándolos cerca de su casa. Aquí se ilustra la función de Regreso y Enmienda, ya que el padre arrepentido, les da la bienvenida a los niños, quienes llegan con perlas preciosas tomadas inocentemente de la casa de la bruja, y es ilustrada de nuevo la función de Castigo con la noticia de la muerte de la madrastra.

Podemos relacionar este cuento como una contraposición a la historia de Caín y Abel, ya que se fundamenta en la importancia y buenos resultados a los que se llega con la estrecha relación entre Hansel y Gretel, el cuidado mutuo y sobre todo, la cooperación entre hermanos puede ser la firma de Jacob y Wilhelm Grimm, quienes publican sus cuentos y recopilaciones como “los Hermanos Grimm”.

Encontramos en Hansel y Gretel sucesos ficticios como casas de galleta o la existencia de brujas, pero también se puede ver la influencia del tiempo en el que fue escrito, ya que en dicha época el abandono o asesinato de niños era algo que sucedía comúnmente, producto de las dificultades económicas y falta de alimento vivida por muchas familias, que hacia parte de la cotidianidad de los mismos.

Basándonos en que los hermanos Grimm inicialmente no escribían para niños, y que después han sido añadidos detalles y extraídos trozos de los cuentos para adecuarlos a las demandas del publico Burgués, encontramos de manera notable una crítica a las dificultades económicas con sus respectivas consecuencias, la escasez de alimentos y necesidad de supervivencia resultaron en los muchos abandonos e incluso infanticidios presentes en aquella época.

Finalmente nos es clara la adecuación de este cuento a una versión infantil, que si bien cumple con funciones y estructura de un tradicional relato para niños, la crítica a algunos problemas sociales de su época es evidente.

Madre Nieve

MADRE NIEVE, Hermanos Grimm.

Ana María Salas.

Rocío Bernal

Las historias de los hermanos Grimm inicialmente estaban dirigidas a un público adulto y se transmitían por medio de la tradición oral, debido a su contenido de extrema dureza, se enmarca en sus cuentos un toque típico de la época de la Edad Media, donde Alemania fue invadida por le ejercito de Napoleón y su gobierno pretendía suprimir la cultura local de la tradición oral, por estas situaciones, los hermanos Grimm comenzaron a estilizar su escritura para los lectores infantiles. En sus inicios nunca se consideraron escritores para niños sino folcloristas patrióticos.

Ahora bien, teniendo como base el cuento “MADRE NIEVE” de los hermanos Grimm, su contenido parafraseable es el siguiente: Erase una viuda que tenía dos hijas, una responsable y la otra perezosa. Un día la hija responsable estaba tejiendo al lado de un pozo y se le cayó su huso al fondo de éste ,así que ella decidió lanzarse para recuperarlo por que sabía que su madre era cruel y se lo pediría. Cuando ella cayó inconsciente en el pozo, despertó y encontró una tierra maravillosa; luego, halló una casa donde vivía la” Madre Nieve”. Ella le pidió que se quedara y que sacudiera sus sabanas todas las mañanas para que nevara en la tierra. Así lo hizo gustosamente, pero pronto sintió nostalgia y quiso volver a su casa. Al volver, “Madre Nieve” baño de oro sus vestidos en recompensa por su labor. Cuando su madre la vió quiso que su hija perezosa tuviera el mismo destino y la mandó a aquel lugar. Pero ésta al ser perezosa no corrió con la misma suerte y su pago fue un baño de caldo de pez.

En cuanto al enfoque Moral - Filosófico podemos encontrar que, al ser dirigido al lector infantil, el autor busca dar una enseñanza poniendo como paralelo las recompensas que se obtienen al ser responsable o perezoso, como el caso de estas dos hermanas.

Respecto al enfoque Mitológico – Arquetípico encontramos arquetipos como: el color rojo, de la sangre de la joven, representa el sacrificio que ella tuvo que hacer para llegar al lugar maravilloso; el color blanco, irepresenta la inocencia,y pureza de la joven, también representa el invierno. la madrastra, típica mujer malvada que obliga a la joven a hacer cosas en contra de su voluntad ,como en este caso, ir al pozo a traer oro.

Siguiendo con el análisis vemos que el pozo se puede tomar como el puente que utiliza la joven para pasar de un mundo real (la carretera al lado del pozo) a uno imaginario (el hogar de la “Madre Nieve”).Además, una dualidad entre la vidas de las dos hermanas, ambas resultado de sus actos, y ejemplifica dentro de la literatura infantil los valores.

En conclusión, dentro de este cuento podemos encontrar el objetivo real de la literatura infantiíl que es, transmitir valores, transmitir cultura e incentivar la creatividad de los niños.

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LOS TRES CERDITOS

Los tres cerditos”. Anónimo. Edición por BUSQUETS, Carlos. Medellín, Colombia. EDILUX Ediciones. 1989.

Angie Melissa Pabón

Miguel Angel Morales

Sonia Patricia Rodriguez

Angie Ximena Contreras

El análisis del cuento “Los tres cerditos” lo basamos, principalmente, en dos aspectos: su adaptación al modelo estructuralista de Propp y su enfoque moral, primordial para un análisis relacionado con la literatura infantil. El cuento narra la historia de tres hermanos que deben construir cada uno una casa para protegerse del lobo; así, se precisan las razones y fines en virtud de las cuales los personajes actúan. De este modo, y siguiendo a Propp, encontramos dos tipos de motivaciones: la de los 3 cerditos y la del lobo. La unión o enlace de estas motivaciones son las que terminan dándole sentido al cuento: por un lado, la causa de la construcción de las casas (protección), y por otro, un fin oscuro y malvado.

La construcción de las casas, es un símbolo, básicamente, de esa evolución deseada en el ser humano. El menor, poco trabajador y muy juguetón, la hizo de paja, material que no requiere de mayores técnicas; el del medio, la hizo de madera, requería un poco más de fuerza y tiempo; y el mayor, construyó una casa en ladrillos, tan sólida como su carácter. En esta parte del cuento se refleja la importancia de la experiencia: el cerdito mayor es símbolo del trabajo y de los buenos resultados. Es posible que la evolución de las construcciones forme parte de un progreso que el hombre requiere para su vida en sociedad.

En el desarrollo del cuento se arrojan ciertos elementos que los podemos relacionar con algunas funciones de Propp: conocimiento, fechoría, reacción del héroe y lucha. A simple vista, el cuento nos da una idea generalizada de los resultados de un trabajo insignificante, resultados que arremeten contra nosotros mismos. Las últimas dos funciones: reconocimiento y castigo, introducen al lector en el mundo familiar, que, aunque se identifica desde el inicio de la obra, al final se ve una idea de hermandad de sangre con lazos profundos, basados en una figura de autoridad. El ataque del lobo, quien al final no logra su objetivo, y la ayuda entre todos los cerditos, evidencia el apoyo incondicional de la familia en momentos difíciles; igualmente, los resultados de un trabajo mediocre y de poco esfuerzo que terminan dejándonos resultados negativos.

Finalmente el reconocimiento del héroe (cerdito mayor) demuestra que los cerditos menores son conscientes de su equivocación y valoran el trabajo realizado por su hermano. La enseñanza que nos queda como lectores, entonces, es: cuando nos proponemos a realizar una tarea, debemos ser constantes, centrados en nuestro objetivo; de esta manera se verá como producto un trabajo sólido y con resultados positivos encaminados a ayudar a los demás.

Los valores morales son los que orientan nuestra conducta, con base en ellos decidimos cómo actuar ante las diferentes situaciones que nos plantea la vida. Tienen que ver principalmente con los efectos de lo que hacemos en las otras personas, en la sociedad o en nuestro medio ambiente en general. Pero, dejando un poco de lado un análisis que posiblemente el lector ya haya percibido, pasemos ahora a su análisis metasemántico. El cuento, manifiesta una estructura repetitiva que puede interpretarse como la búsqueda del autor por mantener la atención del joven lector, mediante la repetición de elementos que permiten la retención de los datos importantes de la historia, de ahí que en este sea constante la repetición de una disposición sintáctica de los elementos y comportamientos característicos de los personajes.

El cuento infantil presenta cualidades individuales que permiten identificar, la búsqueda de la caracterización de un sujeto ideal para la vida en sociedad, por lo tanto pretende inculcar en los niños la búsqueda de las aptitudes propias de lo que podría denominarse como el “deber ser” del individuo, identificable en la exposición de la importancia del trabajo consciente y responsable para la obtención del bienestar, además de la presentación de la importancia de la intención en el desarrollo de las acciones, (el lobo puede ser un ejemplo de constancia y determinación, sin embargo su intención era equivocada y por lo tanto es castigado ) a la vez que busca generar el hábito de lectura y el desarrollo de competencia para el acercamiento a diferentes tipos de texto.

Para concluir, “Los tres cerditos” es una respuesta a la necesidad planteada por la literatura infantil, en cuanto es un elemento importante en la formación temprana del sujeto. Así, el cuento es la evolución por la que un individuo necesariamente debe pasar de acuerdo a la adquisición de determinados valores y conductas que la sociedad demanda.

ANALISIS LITERARIO “EL FERETRO DE CRISTAL” DE LOS HERMANOS GRIMM

Por: Oscar Suárez
Richard Achury
Diego Valdés

En los cuentos de los hermanos Grimm encontramos que las historias se desarrollan en lugares fantásticos y paisajes rurales con entornos medievales en donde los personajes están basados en estereotipos morales. Un análisis desde el enfoque tradicional denota que la transformación de los cuentos se debe a que, en un comienzo, estaban dirigidos a un público adulto por su alto contenido sexual y violento. Pero debido al éxito inesperado y a las exigencias de la alta sociedad, que era su principal consumidor, se re-escribió haciéndolo apto al público infantil.
En su primera edición “kinder und hausemerchen” de 1812 se recopila la tradición oral alemana impregnada de tradiciones burguesas, religiosas y mitológicas de KASSEL, ciudad donde una mujer hugonota (franceses de doctrina calvinista) fue la principal fuente de información para el éxito de este trabajo. La motivación para Jacob y Wilheim, bibliotecarios y posteriormente profesores de profesión, fue devolver a su amado país un poco del bagaje cultural. Una investigación detallada de la etimología de la lengua alemana, la dedicación a la docencia y la creación de un diccionario lingüístico aun vigente, demuestra el interés de los Grimm en los temas relacionados con la literatura. Por esto son considerados padres de la filología alemana. Sus cuentos se caracterizan por el rasgo moral que consiste en que los niños se adueñen de las historias y se identifiquen con los personajes, por lo tanto aprenden lo bueno y lo malo de cada uno de ellos.
“La morfología del cuento”, de Vladimir Propp, clasificó ciertas características repetidas en todos los cuentos populares o infantiles, dándonos a conocer cómo suele repetirse un canon en cuanto a las actuaciones de los personajes en las historias maravillosas. Las actuaciones de los personajes son los componentes constantes y los personajes son los componentes variables. Basándonos en esto, hemos identificado las siguientes características en “El féretro de cristal”:
(Partida)
-El héroe deja su hogar- “un oficialillo gentil e ingenioso de esta clase, se marchó un día a correr mundo.”
(Recepción)
-Un auxiliar mágico es puesto a disposición del héroe – “Estaba indeciso y atemorizado cuando oyó una voz que salía de la roca y que le decía: entra sin temor, no sufrirás ningún daño”
(Desplazamiento)
--El héroe llega o es transportado cerca del objeto a liberar –“En desenfrenada carrera campo atreves y valles; Al fin se detuvo el ciervo ante un muro de roca”
(Victoria)
-El agresor es vencido- “Y su alegría (la princesa) llegó al colmo cuando el hermano, que, siendo ciervo había dado muerte al brujo en figura de toro”
(Tarea difícil)
-Es designada al héroe -“Si descorres el cerrojo de este féretro de cristal, quedaré desencantada”.
(Tarea cumplida)
-El héroe cumple la tarea- “Obedeció el sastre sin titubear “
(Reconocimiento)
-El héroe es reconocido-“El mismo día en que ellos terminan empieza tu dicha. Tú eres el esposo que me ha destinado el cielo”.
(Boda)
-El héroe se casa – “La doncella, cumpliendo su promesa, dio al venturoso sastre su mano ante el altar”.
La literatura infantil les muestra en un nivel subconsciente a los niños que en la vida se encuentran obstáculos o pruebas que deben ser superadas con un carácter valeroso, que si se es malo se fracasará, que todo esfuerzo conlleva a una recompensa. En los cuentos, las personalidades con comportamientos buenos y malos no existen, es decir, el que es malo, lo es en todos sus aspectos y el personaje bueno, es íntegro y sin defectos. Esto sucede porque el niño transcurre por una etapa vulnerable y suele dejarse influenciar fácilmente. Es necesario que reconozca en las actuaciones malvadas, un fracaso inevitable (1). El niño lee o escucha el cuento y se identifica con el personaje central logrando un avance en la solución de conflictos con su entorno (2).
Esas características son claras en el cuento. Existe un personaje malvado, un brujo, se encuentran las víctimas del hechizo, la princesa y su hermano, y el sastre noble, valiente y bondadoso.
Sin embargo, en este cuento se observan diferencias con respecto a otros cuentos tradicionales, diferencias que serían los componentes variables de lo que propone Propp:
a) El héroe no es un príncipe, es un humilde sastre b) al héroe no se le encomienda una misión desde un principio, él decide salir a aventurar y es sólo cuando se encuentra con la princesa que se dispone a liberarla c) él actúa sin pensar en recibir un obsequio a cambio y la más importante d) el destino es el que maneja toda esta aventura.
Hemos llegado a la conclusión de que en el “Féretro de cristal”, la intención es darle importancia al destino como responsable de los sucesos en la vida de una persona. Esto se puede deducir simplemente con leer el primer párrafo.


1) Psicoanálisis de los cuentos de hadas. Bettelheim Bruno
2) El lenguaje simbólico en los cuentos populares. Víctor Montoya

EL PRINCIPE FELIZ: OSCAR WILDE

EL PRINCIPE FELIZ: OSCAR WILDE
Fabio Alonso Vaca Luque
Licenciatura en lenguas extrajeras


Oscar Wilde es un escritor irlandés (1854) proveniente de padres acomodados, rodeado de un ambiente artístico y liberal condición que le trajo inconvenientes en el trascurrir de su vida, quizá uno de los indicios que formo a Oscar Wilde para la creación de obras infantiles es la carencia de la misma, pues él y sus hermanos presenciaban conductas adultas consideradas inadecuadas. Creció como un opositor a la autoridad victoriana de la época que emanaba desigualdades, centralización del poder y la riqueza.
El concepto de literatura infantil se acepta y se generaliza a finales del siglo XIX, es decir que lo que hoy consideramos literatura infantil fue en origen, escritos pensados para lectores adultos. Los elementos de pureza, inocencia y moraleja, fueron adjuntados a lo que se considera literatura infantil pero otros elementos como el de oposición social, tendencia estética, sentimiento comunista, propios del pensamiento del escritor Oscar Wilde hacen de sus escritos un reflejo de su pensamiento y de la época.
Contenido en la categoría de literatura infantil EL PRINCIPE FELIZ posee una esencia fuerte de elementos moralizantes, es un cuento donde suscita la caridad y redención religiosa, Dios se presenta como un elemento sanador y justo, alejado de las impurezas del ser humano, Dios está en un, allí ignoto, en donde van a parar los nobles de corazón y bienhechores que no tuvieron regocijo en la tierra. El príncipe y la golondrina desempeñan un papel caritativo muestra de las bondades de la filantropía y a Dios le agradan éstas acciones. Estos son principios de la religión católica y el socialismo, principios con los que Oscar Wilde estaba de acuerdo.
El oro en el cuento es un elemento de riqueza, opulencia y estatus. El príncipe empieza a despellejarse afirmando “...Los hombres creen que el oro puede darles la felicidad...” (pág. 32). La crítica de Oscar Wilde a la sociedad aristócrata del momento es fulminante mostrando que la felicidad del hombre depende de este elemento brillante y que este elemento solo se encuentra en un grupo reducido que maneja el poder, los alcaldes y concejales por ejemplo desprecian al príncipe cuando ya no está revestido en oro, muestra del materialismo de las sociedades. Esta desigualdad es constante en las obras de Wilde, promoviendo como único fin el socialismo recordemos su obra “el alma del hombre bajo el socialismo” añadiendo dice: “...Todo esto, como es natural, cambiará radicalmente con el socialismo. No habrá ya gentes que vivan en pestilentes tugurios, vayan cubiertas de harapos y procreen seres entecos y hambrientos, en circunstancias imposibles y en un ambiente inmundo. La seguridad y la armonía de la sociedad no dependerán como hasta hoy, del estado del tiempo.” Es interesante la esencia íntima de este cuento infantil pues esta llena de unos elementos políticos y religiosos propios de las rivalidades entre adultos.

ANÁLISIS DEL CUENTO HANSEL Y GRETEL.

Karen Lorena Sánchez

Maryury Álvarez

John Edisson Rivera Moor.

En el siglo XIX existieron dos escritores alemanes bastante reconocidos Jacob Grimm y Wilhelm Grimm, o mejor conocidos como los hermanos Grimm, quienes fueron célebres por sus cuentos para niños y también por su “Diccionario alemán”, por sus “Leyendas alemanas”, la “Gramática alemana”, la “Mitología alemana”. En un principio argumentaban que, no escribían para el público infantil; sino que ellos solo recopilaron las historias de la tradición oral y los transformaron en cuentos. Sin embargo para complacer al público burgués, modificaron algunos aspectos de sus historias por ejemplo: omitir alusiones sexuales explícitas; como producto de aquellos cambios surgió en 1812 "Cuentos para la infancia y el hogar”, al que siguió en 1814 su segundo tomo. Una tercera edición apareció en 1837 y la última edición supervisada por ellos, en 1857. En los cuales publicaron su recopilación de cuentos, entre los más conocidos, Blanca nieves, La Cenicienta, Juan sin miedo, El gato con botas Barba Azul o Hansel y Gretel. A este último le realizaremos un pequeño análisis, partiendo desde un contenido parafraseable, un resumen, y de esa forma identificar ¿por qué lo consideramos un cuento infantil?

Hansel y Gretel son los hijos de un pobre leñador. Temiendo el hambre, la mujer del leñador (la madrastra de los niños) lo convence para que lleve a los niños al bosque, y luego los abandone allí. Hansel y Gretel escuchan el plan de su madrastra, y recogen guijarros blancos, para dejarse un rastro que les indica el camino de vuelta a casa. Después de que vuelven, su madrastra convence de nuevo al leñador para abandonarlos; esta vez, sin embargo, ellos sólo pueden dejar un rastro de migas de pan. Desafortunadamente, los animales del bosque se comen su rastro de migas de pan ocasionando que Hansel y Gretel se pierdan. Perdidos, en el bosque, encuentran una casa hecha de pan con ventanas de azúcar, la cual empiezan a comer. La habitante de la casa, una vieja mujer, los invita a entrar y prepara un banquete para ellos. La mujer, sin embargo, es una bruja que ha construido la casa para tentar a los niños, y así ella pueda engordarlos y luego comerlos. La bruja encarcela a Hansel, y hace a Gretel su sirvienta. La bruja tenía poca vista y cada vez que tocaba a Hansel el brazo para ver si estaba gordo este le daba a tocar un fino hueso de pollo para alargar la espera. Mientras ella se prepara para hervir a Hansel, la bruja le dice a Gretel que se meta dentro de un horno para que se asegure que está preparado para cocer; pero Gretel supone que la bruja está intentando cocinarla, y engaña a la bruja para que se meta en el horno, cerrándolo después de que entra. Cogiendo joyas de la casa de la bruja, ellos partieron a su casa para reunirse con su padre, cuya mujer había muerto por ese entonces. «Así fue que toda necesidad llegó a su fin, y ellos vivieron juntos en perfecta felicidad».

Podemos clasificar este relato como un cuento de hadas que, es una historia con personajes folclóricos tales como hadas, duendes, elfos, troles, gigantes y otros. Estas historias involucran con frecuencia a príncipes y princesas, y las versiones modernas suelen tener un final feliz y una moraleja. En las culturas donde los demonios y brujas se perciben como seres reales, los cuentos de hadas pueden fundirse en la narrativa legendaria, donde el narrador y los oyentes consideran que el contexto tiene un trasfondo histórico. Sin embargo para los siglos XIX y XX las hadas tenían un papel secundario y se acentúa más las historias sobre príncipes y princesas, combates, aventuras, aristocracia y amor. Además este tipo de relatos pasó a ser parte de la literatura infantil que, por su carácter, versan sobre los relatos de aventuras, y el adentrarse en mundos imaginados, inexplorados y diferentes. En donde los niños incentivan su creatividad y aumenta su léxico, es decir aprenden nuevas palabras.

Así, en Hansel y Gretel, observamos que el personaje de la bruja y la casa, con los tejados de chocolate, y el vidrio hecho de mazapán, plantea algo ficticio que no existe en nuestra zona de desarrollo o lugar donde estamos inmersos. Por otra parte este cuento proyecta una realidad histórica que se ha vivido en la edad media, el hambre y escasez constante de comida, el infanticidio era una práctica común en la edad media, y que aún se ve en nuestros días, de la misma en esta historia los hermanos son dejados en el bosque para que mueran o desaparezcan porque no pueden ser alimentados. Por último este relato tiene un final feliz, los personajes antagónicos, bruja y la madrastra que, ponen en peligro a los niños, mueren y ellos se reúnen con su padre para vivir juntos en perfecta felicidad. De ese modo la vida de los protagonistas pasa del caos a la armonía.

Para finalizar, por medio de estos tres aspectos, el personaje imaginario, el trasfondo histórico y el final feliz de Hansel y Gretel, podemos catalogar esta narración dentro de la literatura infantil, y para ser más acertados en el tipo de literatura tradicional que, consiste en cuentos que transportan las leyendas, supersticiones, etc. Este género grande puede ser descompuesto en el subgénero: cuentos de hadas. Además la función principal de la historia de Hansel y Gretel es la transmisión de valores de la cultura medieval, esos modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico.

Vincent

Vincent

Diana Moreno

Julio César González

Miguel Ángel Hernández

Juliana Toro

El cuento-poema “Vincent” escrito por el director y productor estadounidense Tim Burton y posteriormente convertido en cortometraje en 1982, narra la historia de Vincent Malloy, un niño que secretamente cree ser Vincent Price -el actor que llevó al cine varios relatos de Edgar Allan Poe. Aunque esta historia posee ciertas características propias de los cuentos infantiles, como la fantasía, los personajes estereotipados, y los relatos cortos, “Vincent” es sin duda la oposición al modelo tradicional de literatura infantil y la antítesis de muchos de elementos representativos de los cuentos populares.

Vincent Malloy es un niño de siete años bastante amable, obediente, algo introvertido pero que acepta a su familia y el espacio en el que habita; gracias a su gran imaginación alcanza estados, sueños e ideas que alteran su realidad y su personalidad. El mayor de sus deseos es ser Vincent Price, su ídolo soñado e, influenciado por los relatos de Edgar Allan Poe, crea un mundo nuevo lleno de terror. Finalmente la obsesión con Price y con la escritura de Poe, terminan por perturbar la disposición física y anímica de Vincent. De esta manera el protagonista sucumbe ante las tormentas y exaltaciones del espíritu que tanto le apasionan y esto le lleva a padecer un trastorno de doble personalidad en el que el límite entre la realidad y la imaginación se hace imperceptible.

Para hacer un análisis de esta historia, es importante mencionar que Tim Burton trabajó para Disney algunos años, pero las características de sus dibujos y relatos -que constantemente incluían miedo, terror, criaturas extrañas con poderes misteriosos que habitan en mundos oscuros y lúgubres-, no encajaban con el estilo de la compañía, por lo cual se separó de la empresa para iniciar su propia productora.

En el cuento se hace evidente la similitud entre Vincent Malloy y Tim Burton. El director de cine admite ser una persona introvertida, con tendencias al retraimiento y a la soledad desde la infancia. Burton creció con pasatiempos muy diferentes a los de la mayoría de los niños de su edad y asegura que cuando niño le llamaban “el inadaptado social con un fuerte apetito por la ciencia ficción y el terror”. Al igual que su enigmático creador, Vincent es un niño aislado que se resiste a considerar la realidad que lo rodea como la única y verdadera, lo cual lo lleva a crear un mundo lleno de personajes extraños, terroríficos en el cual puede dar rienda suelta a su imaginación y sentirse a gusto.

La historia de Vincent, contiene algunos rasgos psicológicos profundos que evidencian la presencia de las tres zonas psíquicas analizadas por Freud: “El Ello, el Yo y el Super-Yo”. En la vida de este niño, el deseo ardiente de ser Vincent Price y vivir rodeado de terror y oscuridad, representan el “Ello”, su subconsciente que llama desde las profundidades de su mente y le impulsa a actuar en contra del contexto preestablecido y socialmente aceptado para un niño de su edad; el “Yo” está relacionado con su vida real, su parte consciente que le obliga a actuar –muchas veces aún en contra de su voluntad- como un niño de siete años; y su madre personifica el “Super-Yo”, el agente de censura moral que intenta controlar y reprimir los impulsos y los deseos oscuros de Vincent.

Así mismo algunos arquetipos del subconsciente colectivo pueden ser identificados en el cuento. El arquetipo materno: la madre buena pero controladora, el arquetipo del animal personificado en Abercrombie, el perro de Vincent que actúa como su compañero fiel; el arquetipo paterno que se encuentra representado en la figura del ídolo de Vincent a quien éste quiere imitar. “La sombra” es tal vez el arquetipo más fácilmente perceptible en la obra de Burton, manifiesto en la parte oscura, sombría y subconsciente de Vincent. El arquetipo del Niño en la particularidad del “Puer Eternus” también se encuentra presente en el cuento.

Aunque la mayoría de los relatos infantiles se rigen por los esquemas preestablecidos para este tipo de literatura e intentan dejar en el lector algún tipo de enseñanza, en el cuento de Tim Burton encontramos la oposición, la negación de ciertos valores, es decir, la antítesis de las cualidades morales o sociales convencionales. Vincent representa un niño que se encuentra frente a frente con un conflicto emocional producto de aquellos instintos insatisfechos impulsados por el deseo una libertad que nunca alcanza. La enigmática personalidad de Vincent se opone la concepción tradicional del héroe o protagonista de los cuentos, ya que asume comportamientos que, presentes en el contexto familiar donde se desenvuelve, no son asimilados ni aceptados. La fantasía –poderosa herramienta de los cuentos infantiles- otorga al protagonista de este relato el poder de crear un universo diferente, pero Vincent lejos de utilizar su imaginación para descubrir nuevos mundos, se encierra en sí mismo, en el oscuro rincón de su subconsciente en donde ideará macabros planes para su familia y amigos.

A través de todos estos elementos, podemos interpretar este cuento como una defensa de la parte oscura de la mente, de las actitudes anormales o consideradas extrañas, del ensimismamiento y del retraimiento del ser humano; en otras palabras una exaltación al subconsciente. Esta historia culmina con la fatídica suerte del protagonista que en el instante final siente la muerte, escucha gritos aturdidores, pierde su fuerza y antes de caer sin vida al suelo, con su último aliento cita un fragmento de “El Cuervo” de Edgar Allan Poe: “Y mi alma, de esa sombra que flota en el suelo, se levantará? Nunca más…”

El cuento y el video de "Vincent" se encuentran disponibles en las siguientes direcciones:

http://www.foro-cualquiera.com/cine-teatro/114615-vincent-poema-tim-burton.html

http://www.youtube.com/watch?v=nBhrkVuvkCE